Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation

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Originaltitel: Humanism and America : $b Essays on the outlook of modern civilisation

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„Humanismus und Amerika“ von Norman Foerster ist eine redigierte Sammlung von Aufsätzen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts verfasst wurden. Sie plädiert für einen disziplinierten, klassischen Humanismus als Korrektiv gegenüber modernem Skeptizismus, Wissenschaftsglauben und kultureller Unordnung, insbesondere in den Vereinigten Staaten. Der Band untersucht Ethik, Religion, Literatur, Künste und Bildung durch Beiträge führender Kritiker und Gelehrter. Der Anfang der Sammlung präsentiert eine Vorrede, die einen modernen „Kopfschmerz“ aus Lärm, Enttäuschung und Naturismus diagnostiziert und den Humanismus – definiert durch klare Maßstäbe und eine strenge Unterscheidung zwischen Mensch, Natur und dem Göttlichen – als wiederherstellende Disziplin vorschlägt. Der Herausgeber verortet den amerikanischen Humanismus vor allem in den Werken von Irving Babbitt und Paul Elmer More, widerlegt den Vorwurf, Humanisten seien akademisch, unamerikanisch, reaktionär oder puritanisch, und legt das Ziel des Buches fest: Begriffe zu klären, Maßstäbe wiederherzustellen und das zeitgenössische Leben in den Künsten und der öffentlichen Debatte anzusprechen. Der erste Aufsatz von Louis Trenchard More beschränkt wahre Wissenschaft auf quantitative Gesetze über die objektive Welt, entlarvt die Übergriffe pseudowissenschaftlicher Disziplinen wie Psychologie und Soziologie, verfolgt die historische Spaltung zwischen objektiver Methode und subjektivem Leben zurück auf Galileo, Descartes und Newton und kritisiert moderne Hypothesen (Äther, Elektronen, Relativität, Quanten), wenn sie als metaphysische Wahrheit behandelt werden. Der folgende Aufsatz von Irving Babbitt definiert Humanismus als Treue zum Gesetz des Maßes, der Anstand und der Ausgewogenheit – unterschieden von humanitärer Gesinnung – und plädiert für einen stabilen Mittelpunkt in der menschlichen Natur, zieht Parallelen zum konfuzianischen Denken, erkennt die Unterstützung durch die Religion an und begründet die Ethik in einem höheren Willen, der das Temperament diszipliniert. Zusammen legen diese einleitenden Abschnitte die Begriffe und das Programm fest: den Relativismus und Wissenschaftsglauben zu ersetzen durch Maßstäbe, die in Charakter, Unterscheidungsvermögen und Maß begründet sind.

Zusammenfassung automatisch erstellt von Project Gutenberg, von einem Modell übersetzt.

Lesedauer
409 Min.
Wörter
89.949
Kapitel
35
Absätze
808
Preis
Kostenlos
  • Humanism
  • Literature -- Philosophy
  • Philosophy, Modern
  • United States -- Civilization -- 20th century
Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisationPAUL ELMER MORE

I suspect that an utter confusion of thought has arisen here from the ambiguity of a word--as has happened immemorially with metaphysicians better and worse than Mr. Whitehead.

Ich vermute, dass hier eine völlige Verwirrung des Denkens aus der Mehrdeutigkeit eines Wortes entstanden ist – wie es unvordenklich mit Metaphysikern, besseren und schlechteren als Mr. Whitehead, geschehen ist.

Science as an accumulation and classification and utilisation of observed facts may go on from victory to victory;

Wissenschaft als Anhäufung, Klassifizierung und Nutzung beobachteter Fakten kann von Sieg zu Sieg ziehen;

but science as a name for such hypothetical theories of time and space, matter and motion and life, as those broached by the Darwinians of the nineteenth century, or the Einsteinian relativists of the twentieth,

aber Wissenschaft als Name für solche hypothetischen Theorien über Zeit und Raum, Materie und Bewegung und Leben, wie sie von den Darwinisten des neunzehnten Jahrhunderts oder den Einstein’schen Relativisten des zwanzigsten Jahrhunderts vorgebracht wurden

is not a progress in insight but a lapse from one naïve assumption to another in a vicious circle of self-contradicting monisms.

, ist kein Fortschritt in der Einsicht, sondern ein Verfallen von einer naiven Annahme zur anderen in einem teuflischen Kreislauf sich selbst widerlegenden Monismen.

It really is not easy to understand the state of mind of one, cognisant of the history of thought, who urges us to seek relief from the present débâcle--Mr.

Es ist wirklich nicht leicht, den Gemütszustand eines zu verstehen, der, der Geschichte des Denkens kundig, uns auffordert, Erleichterung von der gegenwärtigen débâcle zu suchen – Mr.

Whitehead himself places our intellectual and spiritual level lower than it has ever been since the Dark Ages--by introducing the hypothetical method of science into religion.

Whitehead selbst platziert unser intellektuelles und spirituelles Niveau niedriger, als es seit dem Mittelalter je war – indem er die hypothetische Methode der Wissenschaft in die Religion einführt.

This is his analysis of the present condition of the popular mind: “A scientific realism, based on mechanism,

Dies ist seine Analyse des gegenwärtigen Zustandes des allgemeinen Geistes: „Ein wissenschaftlicher Realismus, der auf Mechanismus basiert,

is conjoined with an unwavering belief in the world of men and of the higher animals as being composed of self-determining organisms.

wird mit einem unerschütterlichen Glauben an die Welt der Menschen und der höheren Tiere als aus selbstbestimmenden Organismen bestehend verbunden.

This radical inconsistency at the basis of modern thought accounts for much that is half-hearted and wavering in our civilisation.”

Diese radikale Inkonsistenz an der Basis des modernen Denkens erklärt viel von dem, was in unserer Zivilisation halbherzig und schwankend ist.“

My reading of history is different.

Meine Lesart der Geschichte ist eine andere.

I should assert that our vacillating half-heartedness is the inevitable outcome of the endeavour, persistent since the naturalistic invasion of the Renaissance, to flee from the paradox of life to some philosophy which will merge, no matter how,

Ich würde behaupten, dass unsere schwankende Halbherzigkeit die unvermeidliche Folge des Bestrebens ist, das seit der naturalistischen Invasion der Renaissance beständig war, vor dem Paradoxon des Lebens zu fliehen zu einer Philosophie, die, wie auch immer, das Mechanische und das Menschliche

the mechanical and the human together.

zusammenführt.

I should assert that the only escape from our muddle is to overthrow this idol of Unity, this Demon of the Absolute, this abortion sprung from the union of science and metaphysics,

Ich würde behaupten, dass die einzige Flucht aus unserem Durcheinander darin besteht, dieses Idol der Einheit, diesen Dämon des Absoluten, diese Abtreibung aus der Vereinigung von Wissenschaft und Metaphysik

and to submit ourselves humbly to the stubborn and irreducible fact that a stone and the human soul cannot be brought under the same definition.

zu stürzen, und uns demütig der hartnäckigen und irreduziblen Tatsache zu unterwerfen, dass ein Stein und die menschliche Seele nicht unter dieselbe Definition gebracht werden können.

There are two laws discrete Not reconciled,-- Law for man, and law for thing; The last builds town and fleet, But it runs wild, And doth the man unking.

Es gibt zwei getrennte Gesetze, nicht versöhnt,-- Gesetz für den Menschen, und Gesetz für das Ding; Das letzte baut Stadt und Flotte, Aber es läuft wild, Und entthront den Menschen.

Fragen zu Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation

Kann ich Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation online auf Englisch lesen, mit der Übersetzung auf Deutsch daneben?

Ja, kostenlos. Paralelo zeigt das Original auf Englisch und daneben eine maschinelle Übersetzung auf Deutsch, Wortgruppe für Wortgruppe ausgerichtet: Fahre über eine Wortgruppe oder tippe sie an, und ihr Gegenstück leuchtet in der anderen Spalte auf. Eine Passage kann jeder lesen; ein kostenloses Konto öffnet das ganze Buch.

Welches Niveau brauche ich, um Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation hier zu lesen?

Es gibt kein festes Niveau. Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation umfasst 89.949 Wörter in 35 Kapiteln, und die Übersetzung steht daneben, Wendung für Wendung ausgerichtet: Du kannst unter dem Niveau anfangen, das das Original allein verlangen würde, und die Übersetzung nur dort nutzen, wo du hängen bleibst.

Ist Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation wirklich kostenlos?

Ja. Der Text ist gemeinfrei, Übersetzung und Zuordnung sind unsere. Ein kostenloses Konto öffnet das ganze Buch; der Bezahltarif gilt unbegrenzten Erklärungen.

Kann ich Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation in einer anderen Sprache lesen?

Noch nicht. Jede Sprache ist eine eigene Übersetzung und Ausrichtung, und die Titel kommen nach Nachfrage an die Reihe: Öffne das Buch in dieser Sprache und klicke auf „Vorrang anfragen“, dann rückt es in der Warteschlange nach vorn.

Wie lange dauert es, Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation zu lesen?

Etwa 7 Stunden in normalem Tempo, länger, wenn Sie bei der Ausrichtung verweilen — was ja gerade der Sinn ist.

Angaben zum Buch

Originalsprache
Englisch
Übersetzung
Deutsch, maschinelle Übersetzung
Quelltext
Project Gutenberg #78119
Lizenz
In den USA gemeinfrei

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